أربعون عاما على الحرب الثالثة

الزمان 5 يونيو 2007، المكان قطعة أرض في مصر ـ مساحتها 40 مترـ لم يحتلها العدو الإسرائيلي، بس طبعا احتلها الانجليز يجي 99 سنة، وفي الذكري الأربعين لنكسة 5 يونيو تعالوا نشوف حالنا أصبح ازاي وناخد الموضوع واحدة واحدة، أولا إسرائيل احتلت كامل الأرض الفلسطينية وهضبة الجولان السورية وشبه جزيرة سيناء المصرية.

بالنسبة لمصر إسرائيل طلعت من سيناء بعد حرب 1973، والآن بتخش طابا بالبطاقة الشخصية، ولحد الآن ما زالت محتلة منطقة أم الرشراش المصرية وسمتها "ميناء إيلات" الإسرائيلي، حيث تم احتلالها في 10 مارس 1949.

أما سوريا، فإسرائيل ما زالت محتلة هضبة الجولان السورية.

وأخيرا فلسطين "الغالية" ما زالت محتلة حتى وقتنا الحالي، واللي أصبحت الآن حالها بيقطع قلوبنا من كتر ما الواحد بيشوف من جرائم تنتهك في حق شعبها.

يعني بعد أربعين سنة الحال هو الحال الاحتلال مازال قائم وإسرائيل زي ما هيا "متبتة" في الأراضي اللي احتلتها وعمرها ما هتطلع منها عشان الحال العربي لا ينبأ بأي جديد.

والصور الآتية لو عملنا ليها تعديل وخليناها ألوان بدل ما هي أبيض وأسود هنلقيها صورة طبقة الأصل من اللي بيحصل في الوقت الحالي يا خسارة وميت خسارة علي حالنا.

ودول بعض الأسري العرب لدي المرتزقة الإسرائيليين

وهنا بيقلعوا الجزم عشان المهانة تكمل

وفي الآخر غموه عشان يحسسوه أنه في إسرائيل اللي في الأساس منطقة عربية

احترسي أمامك كاميرا هاتف محمول

ما أكثر المشاهد التي تتكرر كل يوم في شوارع مصر، وتستفز "اللي عنده احساس" حيث نجد العديد من الشباب يستخدمون كاميرا الهاتف المحمول ويقومون بالتقاط صورة للفتيات المارين في الشارع أو يقوم بتصوير جارته أو زميلته. حيث يقع كل هؤلاء ضحية لانتهاك أعراضهم بضغطة واحدة علي أحد أزرار الهاتف .

ومن خلال تقنية البلوتوث يقوم بإرسالها إلى جهاز الكمبيوتر ليدخلها إلى برنامج لمعالجة الصور بقصد دبلجتها بشكل معين، كأن يدخلها في إطار صورته أو صورة من أي نوع "آخر".

ثم ينطلق إلى الإنترنت حاملاً معه تلك الصورة ليعلقها على جدران المنتديات، أو أن يقوم بإرسال الصورة إلى المجموعات البريدية التي يشترك فيها آلاف الناس لتنتشر الصورة انتشار النار في الهشيم، الأمر الذي قد يقضي على مستقبل الفتاة.

سيناريو آخر وهو ما نراه في الأفراح حيث يقوم كل مدعو في الفرح بتصوير جميع الفتيات الموجودات اللاتي أوقعهن حظهن العاثر في براثن هؤلاء الشباب، ويا حبذا إذا قامت أحداهن بالتمايل يمينا وشمالا فيقوم علي الفور بتصويرها من أخمص قدمها حتى منبت شعرها، دون ادني تفكير أن فعلته هذه ممكن أن تحدث لأمه أو أخته في أي يوم من الأيام ـ مع العلم أن ظاهرة رقص الفتيات في الأفراح حرام شرعا طالما يوجد اختلاط .

وبعد استطلاع رأي 11 شخص من زملائي في أقسام الاقتصاد والثقافة والسياحة والسيارات والترجمة والبنوك الإسلامية حول هل تفضل ان يكون معك تليفون بكاميرا أو بدون، اتفق 9 منهم علي ان الموبايلات اللي بكاميرا تستهويهم وأنهم يعشقونها وواحد فقط قال "انا عايز اجيب موبايل بكاميرا لإبني "كريم" وواحد تاني من غير كاميرا ليا ـ حنان الأب ميتوصفش ـ أما آخر واحد قال انه بيحب الموبايلات اللي من غير كاميرا وما زال يحمل موبايل 3310 يعني في الآخر اصبحت النتيجة 81.8 في المائة للي عايزين موبايلات بكاميرات. يعني التكنولوجيا تكسب والبدائية تخسر ولا عزاء للفتيات.

«17» يوم تكشير

الضحك هو ذلك الشيء الذي يخرج الإنسان من همومه ويدخله في عالم من السعادة والابتهاج، فقلما ضحك الإنسان من قلبه ضحكة هزت جسمه من كثر ما أطلقها للعنان، وقد توصل باحثون أن الطفل الرضيع يبدأ فى الضحك بعد مرور (17) يوماً من ميلاده، يعني الإنسان المفروض يضحك طول العمر، ما عدا 17 يوم فقط في حياته يكونوا من غير ضحك، يعني أيام النكد في حياة الإنسان بتكون 17 يوم بس ، فكل واحد مبوز مع زوجته أو خطيبته أو مع أصدقائه يضحك علي طول من غير تفكير "فهمان ولا مش فهمان".

وفي بعض الأمثال اللذيذة اللي تحولت من الحكمة إلى الضحك أزاي أقرءوها وأبقوا قولوا ضحتكوا ولا لاء

القرش الأبيض بيعوم في البحر الأحمر

ضربوا الأعور على عينه قالهم كسرتوا النضارة

اللي ميشفش من الغربال يكشف نظر

المال السايب يعلم الطلبة

نام وارتاح وكل عسل نحل التمساح

من خرج من داره مينساش يأخد المفتاح معاه

الباب اللي يجيلك منه الريح شيله وركب قبنوري

المضطر يركب التاكسي

رب صدفة خير من ألف ليلة و ليلة

مسير الحي يتسفلت

اللي بيته من إزاز ميغيّرش هدومه في الصالون

فاقد الشىء يدور عليه

تأتي الرياح محمله بالأتربة

ياخبر النهارده بفلوس بكرة ينزل عليه أوكازيون

اللي معاه قرش محيّره يجيب حمام ويحمّره

ياداخل بين البصلة وقشرتها حط قطرة علشان هاتدمّع من ريحتها

اصوم اصوم وافطر على المدفع

اللي يخاف من العفريت يعمل عبيط

المركب اللي فيها رايسين يلعبوا طاولة

اللي خدتوا القرعة تاخده ام الخلول

what اللي ميعرفش يقول

أكل العيش يحب الطعمية

lenses العين عليها

قالوا للحرامي أحلف قالهم: وحياه حسني وافراحه

جت الحزينة تفرح شغلت شريط حكيم وقعدت ترقص

قال يامحشحشين يكفيكوا شر الكمين

اللي ياكل لوحده يشبع

لاتبكي على اللبن فى البسكوت

اقطع عرق و حتة بتلو

اطبخي ياجارية.. الأنبوبة فاضية ياسيدي

لو حبيبك عسل ما تحطلوش طحينة

اللي يتلسع من الشوربة يتصل بالمطافي

وبكره ترجع ريما من عند خلتها في مارينا

اقلب القدرة على فمّها الفول يتدلق منها

دوامة الحياة

أحنا علي فكرة يا جماعة بقينا عايشين حياة صعبة جدا وكل واحد فينا بيجري علي لقمة عيشه، مفيش حد فاضي عشان يسأل على حد كل واحد في وادي والناس كلها في وادي تاني.

يعني الواحد بقي شغال عشان يجيب فلوس و الفلوس ديه بتتصرف في حاجات مفيدة وغير مفيدة يعني مفيش فايدة الواحد هيفضل طول عمره كده شغال عشان الفلوس مش عشان حاجة تانية على رأي مثل بيقول "أهم حاجة الثبات علي المبلغ" مش المبدأ كما يقال، يعني كل حاجة أتغيرت والحياة واخدة الواحد في عالم زائل وهو مش واخد باله انه بكره هيقابل ربنا سبحانه وتعالي.

أنا نفسي ألاقي وقت عشان أقابل أحبائي وأهلي وأصدقائي أقابلهم كتير وأقعد معاهم زى أيام زمان لكن يا خسارة قول للزمان يرجع يا زمان مفيش فايدة .

الواحد كل ما يكبر في السن بيحس أنه هيعيش حياة تانية مليانة كل ما هو ممتع وجميل بس للأسف الظروف اللي محاوطة الناس مخلياهم بيدوروا في ساقية ومحدش عارف أمتي هيخلص دوره.

يمكن الحياة عايزة شوية كفاح ؟ طبعا، بس كمان عايزه مرح وضحك وأمل وتفائل ببكرة وعايزة مثابرة عشان الواحد يحقق اللي هو عايزة.

والفلوس مش هي المشكلة، يعني تخيلوا لو الوحد أصبح معاه كذا مليون جنيه هيعمل ايه ؟ هل هيفضل طول حياتة يتفسح ويسافر بلاد كتيرة من غير شغل . طبعا الحياة ديه هتبقي مملة يعني لازم الشغل عشان الواحد يحس أنه عايش وبينتج شيء مفيد، يفيده ويفيد غيره يعني لازم العمل بجانب الحياة عشان يبقي الحياة ليها طعم بس لازم برده يوازن بين شغله وبين علاقاته الاجتماعية والأسرية وصلة الرحم.